Аристотель неоднократно фигурирует в философских построениях драматурга, философа и переводчика А.В. Сухово-Кобылина. Важно заметить, что его философское наследие в большинстве своем до сих пор остается малоизученным. Известно, что во второй половине 1870-х гг. А.В. Сухово-Кобылин начал работу по созданию собственного философского учения, более известного в наше время под заглавием «Учение Всемир». При жизни автор неоднократно предпринимал безуспешные попытки опубликовать часть своих философских сочинений, но, отчаявшись получить признание на родине, в 1898 г. отправился во Францию, прихватив с собой основной массив рукописей. Там он намеревался закончить и перевести свой философский труд на немецкий язык, чтобы издать его за границей, но не успел. 

В частности, в концепции А.В. Сухово-Кобылина, отрывки которой мы обнаруживаем в опубликованных фрагментах из его работ конца XIX в., выдающиеся личности также являются выразителями воли мирового духа. Так в истории человечества А.В. Сухово-Кобылин выделяет четыре подобных реформы (глава "Пары", с. 55-58). Первая из них свершилась в эпоху Античности, когда «идеалист Платон» и «эмпирик Аристотель» «создали логику», и тем самым дали человечеству «мир чистых сущностей, идей или категорий». Эта реформа Античного мира, значение которой автор сравнивает с открытием Америки Х. Колумбом, стала отправной точкой, изменившей человеческое сознание и ознаменовавшей собой переход античного «чувственного» мира в средневековый или «рассудочный». Не станем подробно описывать остальные реформы, отметим только, что вторая (упразднение геоцентрического созерцания мира) произошла в эпоху Реформации и связана с именами М. Лютера и Н. Коперника; третья (реформа математики, «создание сферы нуля») свершилась на пороге Нового времени Лейбницем и Ньютоном; последняя (реформа философии, ознаменовавшаяся созданием учений о «перевале из природы в дух») произошла благодаря деятельности Гегеля и Ч. Дарвина. Таким образом, в историософском построении А.В. Сухово-Кобылина личности Аристотеля отводится важная роль одного из деятелей, оказавших определяющее влияние на ход исторического процесса.