Нельзя сказать, что в литературе сложились устойчивые представления об Аристотеле, как о «подражателе» – человеке, не имеющем собственных мыслей, а лишь заимствующим чужие, подражающим другим авторам, при этом критикуя последних. Однако в басне поэта Н.П. Николева «Соловей и скворец» удалось обнаружить единичный пример подобных представлений. Исторически это произведение, вероятнее всего, было критическим ответом автора, направленным против поэта И.И. Дмитриева, который за несколько лет до этого в своем «Гимне восторгу» (1792 г.) оскорбил Н.П. Николева, пародируя его одическое парение. 
Героями указанной басни являются птицы – соловей и скворец, каждая из которых является прототипом двух противоположных типов поэтов. «Соловьи» (к которым автор причисляет и себя) в данном случае – это поэты, обладающие поэтической индивидуальностью,  самостоятельно сочиняющие свои произведения, «поют от сердца». В противоположность им «скворцы» – гордые, завистливые подражатели, мастера «петь чужое», чье искусство заключается лишь в заимствовании у других авторов. При этом «скворцы», мечтая о собственной славе, из зависти порочат «соловьев», всячески принижая их достоинства. Описывая данные типажи, Н.П. Николев использует исторические примеры. В качестве «соловьев» в басне выступают Ж. Расин и Гомер (авторы «Федры» и «Илиады»), а в качестве «скворцов» – Зоил и Аристотель: 
«…Хоть Аристотель ввек не звал себя скворцом,
Но вижу! горд уже пред соловьем-певцом
Высоким знанием, искусством подражанья…» (стр. 101).