Пример аллегорической критики догматизма, сдерживающего научный прогресс, обнаруживается в философско-нравоучительной притче «Разрушение ада и восстановление его» Л.Н. Толстого. Рассуждая о том, почему средневековые ученые не смогли распознать искаженности церковных догм, автор вкладывает в уста одного из отрицательных персонажей произведения – дьявола в мантии – следующий ответ: потому что сам «дьявол в мантии» постоянно отвлекал внимание ученых «от того, что они могут и что им нужно знать, и направлял его на то, что им не нужно знать и чего они никогда не узнают». При этом один из «дьявольских приемов» заключался, по мнению Л.Н. Толстого, во внушении схоластам важности «изучения и разъяснения всего того, что написал человек по имени Аристотель, живший тысячи лет тому назад в Греции», на что и были направлены все интеллектуальные силы эпохи, вместо того, чтобы заниматься более существенными вопросами (стр. 402).