«О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России» (1852 г., с цензурными сокращениями), где Киреевский разрабатывает проблему национальной самобытности русской культуры, сравнивая ее с отошедшей, по его мнению, от религиозных начал и утратившей духовную целостность культурой «просвещенной Европы».

В статье неоднократно прослеживается мысль о большом влиянии, значении и почитании наследия наследия Аристотеля в Средние века; при том, что, по мнению автора, взгляды Аристотеля были поняты схоластами неверно или не до конца.