В дневника автор именует Аристотеля "гением", одним из "руководителей человечества".

Здесь содержится критика литературных канонов эпохи классицизма; в дневниковой записи за 1831 год описаны впечатления автора от прочтения произведения французского писателя и драматурга Ж.-Ф. де Лагарпа, которого Никитенко укоряет в чрезмерной приверженности поэтическим воззрениям Аристотеля (в "рабстве" у Аристотеля). Автор полагает, что литературе первой половины XIX в. предоставлена высокая честь «возвратить поэзии права», избавив ее от влияния литературных норм предшествующих эпох.

В работе встречаются отдельные упоминания о Дикеархе и о его трудах, преимущественно географических и историко-культурных (см. с. 259-260).

В работе охарактеризованы воззрения Евдема о Боге в их сопоставлении со взглядами Аристотеля, Платона и Теофраста.
 

Данная статья посвящена изучению истории переводов наследия Аристотеля на русский язык. Для полноты картины в статье в общих чертах исследуется степень знакомства древнерусского читателя с корпусом его текстов (в частности, с трактатами о животных, «Категориями», «Политикой»,«Физикой», «Топикой» и др.). Однако ключевое внимание уделено дополнению общего перечня досоветских переводов Аристотеля текстами, значительная часть которых ранее не фигурировала в научной литературе.Наибольшую ценность среди обнаруженных нами работ представляют переводы «Гимна Добродетели», надписи к статуе Гермия в Дельфах и «Завещания», а также утраченные переводы «Поэтики», выполненные А. Ф. Мерзляковым. Делаются выводы о том, что описанные переводы в большинстве своем не обладают научной ценностью, поскольку являются непрофессиональными и зачастую сделаны с использованием вторичной литературы. Однако это не исключает их исторической значимости. Библиографические сведения о самих переводах, их объеме и переводчиках, а также тексты переводов «Гимна» и надписи к статуе Гермия для удобства оформлены в виде приложений и приводятся в конце статьи.

Наше знание о жизни и сочинениях Аристотеля многим обязано древним биографиям философа. Одной из таких биографий является Vita Marciana. Связанная со школой Александрийских неоплатоников V–VI вв., она дошла до нас в одной единственной рукописи. Перевод этой биографии составляет центральную часть работы. Кроме него работа содержит предисловие, где дается краткий обзор античной биографической традиции о Стагирите и посвященной ей научной литературы. Особое внимание уделяется тем изменениям, которые произошли в этой области за последние полтора столетия. В заключение приводится справка о рукописи и изданиях Vita Marciana. Примечания к переводу, в свою очередь, призваны прояснить наиболее трудные места биографии.

Перевод С. А. Жебелева, сверенный А. И. Доватуром и в ряде мест уточненный В. В. Бибихиным.

Научная деятельность С.А. Жебелева главным образом была направлена на изучение политической истории Древней Греции, что объясняет его интерес к данному трактату.

Некий В. И. Захаров осуществил первый полный перевод «Поэтики» (1885 г.). Анонимный критик «В.Х.Л.» сравнивая данный перевод с переводом Б.И. Ордынского, отмечает, что оба они сделаны с древнегреческого языка и снабжены комментариями; но при этом перевод В.И. Захарова назван им «парафразом». Как бы это ни было, тот же критик сообщает, что спустя непродолжительное время единственное издание перевода Захарова стало библиографической редкостью.

В. Х. Л.: Поэтика Аристотеля. Перевод В.И. Захарова. Варшава, 1885 [Рецензия] // Журнал Министерства народного просвещения. 1885. Ч. CCXL, отд. V. С. 264–267. https://runivers.ru/bookreader/book457636/#page/386/mode/1up 

В "Атласе" содержатся отсылки к топонимам, связанным с жизнью Аристотеля, а также упоминаемым в трудах философа; к воззрениям Аристотеля об устройстве Земли.

В "Атласе" содержатся отсылки к топонимам, связанным с жизнью Аристотеля, а также упоминаемым в трудах философа.

Например, Стагиры упоминаются в качестве наиболее важного события в истории данного города (стр. 22).

Основное философское сочинение автора, представляющее собой популярное систематическое изложение философии, основанное на анализе учений прошлого с использованием основной философской терминологии на русском языке. В разделе, посвящённом Аристотелю, в 4-х-страничное повествование о его философских идеях вплетаются биографические факты, передающие наиболее важные события из жизни Стагирита.

Первый опубликованный перевод "Механических проблем" Псевдо-Аристотеля.

В работах ученого-естествоиспытателя М.В. Ломоносова содержится любопытные рассуждения о незыблемом авторитете Аристотеля в научных кругах (в частности – в эпоху Средневековья), описанные нами ранее. Данный пассаж также позволяет реконструировать некоторые авторские представления об историческом образе Аристотеля. 

В различных вариациях данный пассаж представлен в двух работах. Первая из них – «Предисловие» (1746 г.), написанное М.В. Ломоносовым к его переводу «Вольфианской экспериментальной физики» – по сути первому учебнику по экспериментальной физике, изданному на русском языке. 

Другая работа – «Теория электричества, составленная по математическому методу» (1756 г.), посвященная теории электричества. В рукописи этого труда рукой М.В. Ломоносова по-русски записаны мысли об Аристотеле, по содержанию тесно перекликающиеся с изложенными в «Предисловии».

Биографическая справка об Аристотеле содержится в 5-м томе (1890 г.) семитомного издания правоведа и историка философии П. Г. Редкина «Из лекций по истории философии права в связи с историей философии вообще». Специфика работы П. Г. Редкина заключается в том, что, помимо истории философии права, и следовательно – социально-правовых учений философов, здесь также излагается и история философии. При этом особое внимание отводится этическим и общим воззрениям описываемых мыслителей, в частности, Аристотеля. Обзор сочинений Стагирита занимает весь 6-й том, а также частично 5-й и 7-й тома, что в общей сложности составляет около 700 (!) страниц. При этом непосредственно биографии отводится всего около 4 страниц, где представлено подробное описание ключевых этапов жизни Аристотеля.

= Отдельный оттиск: Стемповский Р. Исследование ряда вопросов по государственным древностям Афин написал Ромуальд Стемповский. Варшава, 1882.

Произведение кандидата историко-филологических наук Ромуальда Стемповского «Исследование древнего периода афинской жизни и отчасти нового, с точки зрения древностей, под руководством Πολιτείαι Аристотеля». Изначально оно представляло собой университетскую конкурсную работу, за которую автор в 1879 г. был удостоен золотой медали. Опубликованный впоследствии Р. Стемповским вариант данного сочинения носил иное заглавие – «Исследование ряда вопросов по государственным древностям Афин», однако не отличался содержательно. В настоящее время оба варианта недоступны для нас, и судить о них мы смогли лишь по отзыву В.В. Латышева. Анализируя «Политии» («Конституции») древних авторов, Р. Стемповский также обращается к Аристотелю. По всей вероятности, для него особый интерес представляла II Книга «Политики», содержащая описание организации спартанского государства, и фрагменты «Политий» Аристотеля. В.В. Латышев невысоко оценивает сочинение Р. Стемповского.